• النحو والصرف كالشقيقين المختلفين في الطباع الباطنة والأقوال الظاهرة، لكنهما مجتمعان أبدًا لا يتصور افتراقهما.
    • يعتني علم النحو بأحوال أواخر الكلمات من إعراب أو بناء، حال التركيب.
    • أما علم الصرف فمجاله النظر في بنية الكلمة المفردة، بقطع النظر عن تركيبها مع كلمات أخرى.
  • لكن رغم ذلك فهما مجتمعان، فلا يقوم أحدهما دون الآخر.
  • ولأجل ذلك، فإن المنهج المقترح سيكون واحدًا يشمل العلمين كليهما.
  • علمي النحو والصرف هما أساس العربية، لا قيام لها إلا بهما.
  • المنهج المقترح في علمي النحو والصرف:
    • المنطلق:
      • المبتدئ في هذا الباب له صورتان:
        1. صورة أعجمي منتسب إلى موطن غير عربي، يريد الدخول في زمرة المتعربين، وصورة أخرى تشبهها، وهي صورة العربي بالنسب، الذي نشأ على العامية أو إحدى اللغات الأجنبية، حتى استعجم لسانه.
          • أما هذا، فعليه أن يدرس كتب القواعد المدرسية، ليتأهل إلى ما يساوى أصحاب الحالة الثانية.
            • من أنفع الكتب المدرسية في هذا الباب: كتاب النحو الواضح لـ: علي الجارم ومصطفى أمين.
            • ويزيد كتاب أسئلة وتمرينات تعين الطالب على ضبط القواعد وإحسان استعمالها.
              • سلسلة اقرأ لـ: أحمد بوكماخ.
            • وإذا مر الطالب على هذه الكتب صار متأهلًا للالتحاق بأبناء الطائفة الثانية في مناهجهم.
        2. صورة الطالب المبتدئ الذي لا يعسر عليه أن يتحدث أو يفهم العربية، ولكنه يحتاج إلى معرفة قواعد النحو والصرف التي قد يكون درسها من قبل ثم أُنسيها.
          • المنطلق فيها هو متن الأجرومية في النحو لـ: محمد بن آجروب الصنهاجي، والمقترح أن يُدرس بشرح الشيخ محيي الدين عبدالحميد، (التحفة السنية شرح المقدمة الأجرومية)، لا يتعب نفسه باعتماد شرح آخر معه. لكن ذلك مشروط بإتقان التحفة السنية كاملا.
          • وإن كان من أهل الحافظة الجيدة فليحفظ المتن، أو نظمًا له (يقترح الكاتب نظم عبيدربه الشنقيطي لصغر حجمه وسلامته من الحشو، وللكاتب عليه شرح صوتي مختصر) وإلا فليقتصر حفظ معانيه، دون أن يعتني باستحضار ألفافظه.
          • ولا يدرس في الصرف شيئا في هذه المرحله الأولى.
    • على الطريق:
      • في هذه المرحلة، يشرع الطالب في التعرف إلى قواعد هذين الفنين، واصطلاحاتهما، بعد أن أزال صدأ الجهل عن ذهنه بمبارد المرحلة الأولى.
        • ومدار هذه المرتبة في النحو على كتابين اثنين، يكمل أحدهما الآخر لمؤلف واحد، بعناية محقق واحد:

          1. شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب.
          2. قطر الندى وبّل الصدى.

          للمؤلف: جمال الدين ابن هشام، المحقق: محمد محيي الدين عبدالحميد.

          • فليعمد الطالب إلى الكتابين، وليلخص مقاصدهما في كراسة واحدة، وليعتن بتحرير المسائل النحوية المشكلة من كلام صاحب الحاشية. وليقرأ شرحه على الشواهد النحوية مع إعرابها قراءة تدبر وتمحيص، ثم ليعيد الإعراب من حفظه وليقارن ذلك بما في كلام الشيخ رحمه الله، وليعتن بحفظ الشواهد، وهي أولى من حفظ المتن، ومن أدركهما معًا حاز المكرمتين.
          • وليحذر الطالب من استثقال هذه الشواهد، والتعجب من غرابتها. فإن هذا مسلك الكسالى!
        • أما في الصرف:

          • فيقرأ في هذه المرحلة بتمعن كتاب شذا العرف في فن الصرف للشيخ أحمد الحملاوي، ويلخص أهم مقاصده في كراسة صغيرة.
          • ثم يقرأ للتوسع والتطبيق كتاب: التطبيق الصرفي لعبده الراجحي، ويعتني بالإجابة على التمرينات جميعها. وليحرص أشد الحرص على أبواب تصريف الأفعال المسندة إلى الضمائر، فإنه مما تهمله كثير من كتب الصرف مع أنه من أعظم غايات إتقان هذا الفن، والغلط فيه قبيح مستشنع.
      • وإذا ختم هذه المرحلة فليقرأ كتاب جامع الدروس العربية لمصطفى الغلاييني، يراجع فيه الطالب ما حصل من قبل في علمي الصرف والنحو.
    • مراحل الوصول:
      • هذه المرحلة خاصة بأهل التمكن والرسوخ، ولا يلزم كل راغب في تكون الملكة اللغوية أن يطرقها بتفصيلاتها، ولكنه لا يستغني عن معرفة خطوطها العريضة.
      • وأساس هذه المرحلة المتن الشهير، الموسوم بالـخلاصة، والمعروف بـ ألفية ابن مالك في النحو والصرف.
        • ومنهج التعامل مع الألفية: أن يبدأ بحفظها مع شرح ميسر مختصر يكفي الطالب في حل ألفاظها، ومعرفة معانيها الإجمالية، والمرشح لذلك كتاب الشرح الميسر للشيخ عبدالعزيز الحربي.

        • ثم يعيد دراسة الألفية لترسيخ حفظها، والتشبع بمعانيها، وليعتمد في هذه الدراسة على الشروح الآتية:

          • دليل السالك شرح ألفية ابن مالك لعبدالله الفوزان.
          • شرح العلامة ابن عقيل، بتعليقات الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد.
          • أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك للعلامة ابن هشام، بتعليقات الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد، وليصنع مع هذا الكتاب والذي قبله مثل ما صنع في المرحلة السابقة مع كتابي شرح شذور الذهب وشرح قطر الندى.
          • شرح الأشموني.

          وليجمع فوائد هذه الشروح في كراسة، تصبح مستنده في تحرير مسائل النحو والصرف جميعها.

        • وبعد أن يكمل هذه المرحلة، يجد الطالب حاجة إلى ضبط قواعد صرف الأفعال، بعد أن ضبط صرف الأسماء من الألفية.

          • فلا عليه أن يمر على لامية الأفعال مع شرح بحرق الحضرمي عليها، مرورًا سريعًا. وفي الكتب الدراسية المقررة هنا وفي المرحلة السابقة ما يغنيه إطالة النظر في هذا المتن، ومن هذه الكتب النافعة:
            • المغني في تصريف الأفعال لمحمد عبدالخالق عضيمة.
            • تصريف الأسماء والأفعال لفخر الدين قباوة.
        • ولا تكتمل فوائد هذه المرحلة إلا بدراسة كتاب قواعد الإعراب لابن هشام، ومن النافع أن يحفظ معه نظم الزواري عليه، وليطالع بعد ذلك كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام أيضًا.

    • التوسع:
      • المقصود بهذه المرحلة التنبيه على مجموعة من الكتب الجامعة في علمي النحو والصرف
        • والكتب المقصودة هي:
          • النحو الوافي لعباس حسن.
          • التصريح على التوضيح للشيخ خالد الأزهري.
          • المقاصد الشافية للإمام الشاطبي.
          • شرح المفصل (متن للزمخشري) لابن يعيش.
          • شرح الرضي الاستراباذي على الشافية في علم الصرف والخط.
          • الممتع في التصريف لابن عصفور.
          • الخصائص لابن جني.
          • الإنصاف لأبر البركات الأنباري.