الدربة على التعبير الشفوي تقوم على الأركان التالية:

1. القراءة بصوت عال:

   الغرض من ذلك ترويض اللسان والفكين على النطق العربي الصحيح، واشتراك الأذن والعين في ذلك مع اللسان.

   • المقترح أن يقرأ الطالب بصوت مرتفع، كل يوم صفتحين على الأقل، من مؤلف مكتوب بلسان عربي فصيح. ولتكن القراءة بطريقتين مختلفتين:

     1. طريقة قراءة المتون. وفائدتها مراجعة قواعد النحو، والتأكد من السلامة من اللحن.
     2. طريقة قراءة الخطباء والفصحاء، وهي الأصل عند العرب.

     وإذا رأى الطالب أن هذين القراءتين مشوبتان بالحبسة والتتعتع، واحتاج إلى قراءات أخرى فليفعل، حتى يشعر بالكلام قد صار في لسانه هينًا لينًا، لا تكلف في نطقه.

   • وليكن له في هذا الباب، حظ من قراءة الشعر، ولا يتجنب قراءة الأبيات الشعرية في الكتب.

   • والمقترح من الكتب لهذه القراءة، بعض ما ورد في مبحث الزاد الأدبي من كتب الأدب القديم خصوصًا، ومما التحق بها من كتابات المعاصرين الحريصين على التعبير البليغ كالرافعي وأبي فهر ومن أشبههما.

2. تقليد حديث الفصحاء:

   • والتقليد أول خطوة في طريق التعلم.

     وليفعل ذلك أمام مرآة، أو صديق يكون له جمهورًا دون أن يصدر منه تعليق أو إنكار!

   • ومما يساعد على إتقان الخطابة: حفظ بعض الخطب الفصيحة، ثم تناسيها.

   • ولا يلوث خطابه - الدعوي مثلًا - باللهجات العامية، والرغبة في استرضاء الجماهير بمخاطبتهم بالسهل المبتذل، الذي يلائم أذواق العام، فيضيع في هذا الخضم: الأسلوب العربي الفصيح.

3. الفصحى في الأزمنة والأمكنة كلها:

   • يخصص الطالب وقتًا يتعمد فيه أن لا يتحدث إلا باللسان الفصيح، في شؤون حياته جميعها.
   • ومن التجارب الطيبة النافعة: مبدأ يوم دون عامية يتحدث المشاركون فيه بالفصحى، في الصغير والكبير، بإشراف بعض المتخصصين. وفي ضمن ذلك، تحصل للمشارك فوائد جليلة.

4. تعلم محسنات الخطابة:

   • ينبغي للمتحدث عموما وللخطيب خصوصًا أن يحرص على الاستشهاد بالأشعار والأقوال المأثورة، فإنها تعطي الكلام وزنا وقيمة زائدة، وطريقة تحصيل هذا: أنك متى وجدت في قراءاتك بيتًا فريدا أو نقلا نافعا، فلتستعمله مع أصدقائك وأقاربك، فإن ذلك يرسخه في ذهنك، فتجده عند الحاجة.
   • وعلى المتحدث أن يحرص على تنويع الكلام بحسب حال المخاطب، وذلك بالتدرب على طرق مختلفة في التعبير، من الوعظي والعلمي والفكري وغيره.
   • عليه أن يتعلم التؤدة عند الحديث والسكينة في الكلام، فإن الإسراع لا يأتي بخير. كما أن السكينة تعين على النطق الصحيح، وتخير اللفظ المليح!
   • وعليه أن يجتنب الكلمات التي تتكرر في خطابه لغير فائدة، وإنما هي من ألفه لسانه. فعند مقاطع كلامه، يقول: يا هناه، ويا هذا، ويا هيه، واسمع مني واستمع إلي، وافهم عني، أولست تفهم، أولست تعقل. فهذا كله وما أشبهه عيٌّ وفساد.
   • وليحذر غريب اللفظ، والإطالة في الحديث، والخروج من موضوع لآخر لغير مناسبة.